1、MMP,当时是我最先回答这个问题的,结果说我违规了,我申请复议两次才成功,真是憋屈。
2、我觉得我的答案更好,毕竟古文是我的专业!气恼我也……一、“不破不立”与“破而后立”的相同之处:这两个词语,都源于《易经》六十四卦中上火下泽的《革卦》:“革”字本身的含义就是改变、变革。
(资料图)
3、上火与下泽,二者形势对立互相交煎,造成混乱苦难的局面,破败腐朽难以存活的社会秩序因此诞生并主宰一切,因此,人们迫切需要建立一种新的,能让人好好生活下去的社会秩序。
4、这个过程,就是由新的秩序来取代旧的秩序。
5、所谓取代,自然是旧秩序必须灭亡,才有新秩序建立的基础。
6、这就叫做“革”。
7、两个词语中,破,都是指旧秩序的灭亡。
8、立,都是指新秩序的建立。
9、都强调了一个概念:在某个特定的范围内,新旧两种秩序,不可能并存。
10、另外,破,不仅是动词意义上的指就秩序的灭亡,还隐含了形容词的意义,隐含了对旧秩序的形容和评判,破败腐朽、阻碍进步、破坏生存。
11、立,也是同样隐含对新秩序的形容和评判,崭新朝气、利于发展、有利生存。
12、二、“不破不立”与“破而后立”的不同之处:不破不立,这个词还有一个隐含意思,是说,一个秩序,如果它不算是很糟糕,还没有超出人们的忍受限度,那么,人们就会一直忍受着,不会去推翻,不会去变革。
13、这个词,折射出我们中华民族几千年来,从过去的百姓黎民,到现在的广大人民群众,他们都一脉相承的继承了本民族特有的包容坚韧的品质。
14、老百姓其实是非常好相与的,他们没有什么剧烈、过分的要求,只要能平凡安稳的活着,就足够了。
15、他们勤劳善良,知足常乐,安于现状,低调踏实,不去炫耀个人英雄主义。
16、只要还能活下去,人们是不会赌上性命去革一个时代、一个社会体制的命的。
17、一旦老百姓都揭竿而起群起造反了,就说明那个社会已经病入膏肓破败之极,让人们看不到活下去的希望了。
18、若不是已“破”,则不会有“立”。
19、中华五千年,每次朝代更迭,都是上一个朝代破败到了极点,老百姓为了生存下去,不得不造反、不得不革命。
20、所以,一旦百姓造反,基本上就已经宣布了旧的朝代完蛋了。
21、而历史上很多次的谋朝篡位,却极少有成功的。
22、因为谋朝篡位的变革,不是因为老百姓活不下去、社会秩序已经到了“破”的程度而造反的,只是因为少部分上位者为了更进一步的私人欲望,进行的变革,社会秩序尚未到达“破”的程度,所以就“立”不起来。
23、破而后立,就没有上述的这一层意思,不过从词性上来看,“破而后立”也有一个“不破不立”没有的含义。
24、不破不立强调的是新旧秩序之间,二者的地位是平等的,只是在功能上各自处于优劣的两个极端。
25、破而后立,则是在强调事情的前后顺序关系,必须是破在前,立在后。
26、一次社会秩序的变革,只能是先推翻旧秩序,再建立新秩序。
27、绝对不会出现,先建立起新的秩序,在着手去推翻旧的秩序。
28、前后顺序必须如此,没有例外。
29、以上是我对您这个问题给出的答案,情斟酌并采纳为谢。
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